Var försiktig leksaker!!! Vera Abramenkova – Doktor i psykologi, chefsforskare vid Institutet för utveckling av förskoleutbildning vid den ryska akademin. Fragment från Vera Abramenkovas bok "Vad leker våra barn?" Varför behöver vi ett spel och en leksak?

Sammanfattning till boken "Vad våra barn leker. Leksak och anti-leksak"

Ponty-Monty

Hej allihopa! Ämnet är helt enkelt att höra åsikter utifrån.
Det fanns en familj - man, fru och son. De skilde sig när deras son var 18. De skilde sig tyst och fridfullt, utan skandaler. Man kan inte säga att sonen och pappan var särskilt nära varandra, men de kommunicerade normalt och regelbundet. Efter 1,5 år gifte sig fadern igen, men bjöd inte in sin son till bröllopet och sa inte något som sonen fick reda på från ett foto på sociala nätverk. Bröllopet var för 20-25 personer, på en restaurang. Det verkade inte vara en stor sak, men det fanns en obehaglig eftersmak. Förresten, barnet till hans fars nya fru var närvarande vid bröllopet.
Tycker du att det är oförskämt av en pappa att inte bjuda sin ende vuxna son, som det inte fanns några konflikter med, till bröllopet, eller bjuder hans bröllop in vem han vill? Finns det några gränser här?
Efter bröllopet började kommunikationen mellan far och son snabbt minska, på faderns initiativ, och periodiskt ekonomiskt bistånd började bli noll.

Nadena

Hela texten kommer förmodligen inte att passa här... Jag lägger till den i kommentarerna.
SOS!
En känslomässig mamma (jag) har en väldigt känslosam dotter. Mycket! 9 år.

Först kommer jag till frågan: vad ska jag göra med henne under semestern?
Och så till beskrivningen av problemet:
Jag tar den till exempel till affären. Hon pratar i mitt öra hela vägen till fots, en kontinuerlig ström av medvetande, om hon inte pratar så sjunger hon.

Gala

Tjejer, god dag alla!
Kanske någon vet eller har stött på det.
En väns man dog. Plötsligt hade jag inte tid att skriva ett testamente. De var gifta i 25 år, under dessa år köptes en tomt och byggdes ett hus. Medlen investerades huvudsakligen av en vän - en lägenhet som ärvts från hennes mamma såldes (dokument som bekräftar försäljningen av lägenheten finns tillgängliga, en tomt köptes inom sex månader), dessutom tjänade vännen (Sveta) alltid mycket mer, så på grund av hennes anställning beslöts registrera marken och huset i makens namn.

Hon har inga barn. Maken har en vuxen son från sitt första äktenskap, som nu också har deklarerat sitt arv. Under sin fars liv var han förtjust i honom, han var närvarande vid begravningen, men investerade inte ett öre, till och med en krans "från hans son" köptes av Sveta med hennes egna pengar. Förresten, hon är "gudmor" till sin sons dotter och deltog både ekonomiskt och andligt i sin uppväxt.

Klart är att sonen bjuder på 1/4 (efter tilldelning av giftorättsandelen). Vi pratar om en imponerande mängd, huset ligger 5 km från Moskvas ringväg och 800 m från tunnelbanan. Matrikelvärdet är mer än 12 miljoner, marknadsvärdet kan vara mer. Plus att jag fortfarande har min bil och en bankinsättning.

Sveta rusar runt i panik och letar efter en advokat som kan öka hennes andel. Jag tror att det är värdelöst, det kommer att slösa pengar och förgäves.

Fråga: är det någon mening med att slåss? Kan hennes son kräva mer av henne än matrikelvärdet till exempel om han beställer en oberoende bedömning.

Han tar inte kontakt med henne, han är gömd, så han kan inte förstå vad han vill ha av henne.

Observationssquaw

Min mamma är den lyckliga ägaren till en flickvän i Italien. Varje sommar är hon hos henne i 2 veckor, för att sedan återvända nöjd och glad. 2 månader på gott humör.
En vän för oss: för mig, min dotter - hennes guddotter, son, ger små presenter. Min dotter brukar få mest på sommaren. Jag skriver eller ringer och säger till min gudfar tack för allt på en gång.
I år kom vår mormor, svek allt till alla, det gick en vecka och min gudfar skrev till mig. Han frågar: gillade din guddotter ringen och örhängena? Är storleken rätt? Och hur är det med vitt Muranoglas i silver?
Och tricket är att vi inte har hört talas om några ringörhängen. Jag trodde att den gamla damen hade förstört något, men man vet aldrig.
Och idag kommer vår mormor i nya kläder. Ny ring och örhängen, köpta i Italien. Vitt glas i silver. Väldigt vacker. Hon meddelade så kokett för sin dotter att om du beter dig så låter jag dig skälla ut henne.
Damer, jag är mållös. Så här? Vad borde ha sagts? Fånga henne i en lögn? Hur man reagerar på en sådan skam. Hon gillade sitt barnbarns uppsättning och förvandlade den till sin personliga.

I den första delen av boken, talar om uppkomsten och utvecklingen av spel och leksaker, skildrar författaren tydligt det nuvarande tillståndet för spel i Ryssland. Det är helt enkelt skrämmande. De flesta leksaker tjänar djävulen och lär inte barn glädje och ortodox moral. Det finns fler antileksaker än leksaker. Jag var själv övertygad om detta när jag gick till en barnaffär. Historien om människans fall från det renaste som finns – en bebis, till ett ondskefullt barn som redan vid 30 års ålder spelar datorspel skildras av författaren färgglatt.
Den andra delen berättar hur en leksak och spel faktiskt ska vara, utan vilken det är omöjligt att uppfostra ett barn. Många användbara tips och idéer.
Den enda, men inte oviktiga, anmärkningen om boken är att den inte är tillräckligt strukturerad, tråden i berättelsen försvinner periodvis och de poänger som tidigare framförts dyker upp igen. Låt oss vara överseende med kvinnor inom humaniora :)

Det viktigaste som boken gjorde var att den öppnade mina ögon för det som omger mitt barn. Fick mig att bestämma innehållskraven för leksaker. Total:
Leksaker för dotter:
1. Gärna dockor, de enklaste (ev utan ansikten). Det är bättre att ha en naken docka, som vi sedan förser med kläder själva. Dockan ska ha en snäll blick i ansiktet, särskilt ögonuttrycket, och vara ett barn i åldern. Att ha den hudfärg och hårfärg som är inneboende för människor och vår ras. (Barbies, Kens och andra kinesisk-amerikanska produkter är anathema och slängs i papperskorgen). Ingen elektronik.
2. Du kan ha en docka - ett djur. Gärna ett husdjur (katt, hund). Endast ett snällt uttryck på nospartiet krävs, endast naturliga färger och skyddet som är inneboende i detta djur, d.v.s. inga syrenhundar eller uppstoppade elefanter. Ingen elektronik. Endast naturmaterial. Djurleksaker – bara de som finns i naturen. Inga Shreks, Gnomes och andra onda andar. Undantag är hjältarna i bra sovjetiska serier (till exempel: Cheburashka).
3. Skallror osv. Ingen elektronik. Färgerna är naturliga. Inga sura färger.
4. Inga datorspel. Inga prylar före den tidpunkt då det blir nödvändigt att kontakta ditt barn.
5. Gärna formgivare, bra böcker, d.v.s. spel och leksaker som har en kreativ början.
6. Det ska finnas få leksaker och barnet ska värdera dem.
7. Spel och kläder ska helst inte innehålla främmande ord och förvrängda bilder av djur och människor.
8. En bra leksak är en som syftar till att ingjuta kristen moral.

Jag skrev reglerna. Nu ska jag försöka uppfylla dem. Jag uppfostrar trots allt min dotter, inte hon som uppfostrar mig.

Och för att barnet inte ska nå ut till alla möjliga meningslösa leksaker behöver du själv ägna mindre uppmärksamhet åt den virtuella världen och mer åt att kommunicera med barnet. På grund av detta började jag faktiskt skriva mer sällan på LiveJournal.

En leksak är en av de grundläggande universalerna för mänsklig existens, som tjänar till att förmedla erfarenheter från många generationer. I den ryska traditionen kombinerar den synligt olika milstolpar i historien, såväl som flera generationer av familjen: farfäder och farfarsfäder - förfäder - med föräldrar och barn.

En leksak är ett socialiseringsverktyg, en slags länk mellan barnet och den objektiva världen, såväl som en del av barns lekverklighet.

Den store tänkaren, läraren och helgonet John Chrysostom lärde redan på 300-talet att alla andra frågor går tillbaka före frågan om barnuppfostran. Är utbildning möjlig utan lek? Varför behöver ett barn ett spel? Hur ska leksaken vara? Vad är ett spel och en leksak ur en andlig och moralisk utvecklingssynpunkt?

Det är svårt att överskatta leksakens betydelse:

FÖR SAMHÄLLET hon är ett objekt kultur("kulturens spegel"), genom vilken den moderna civilisationens tillstånd förmedlas i en speciell "kollapsad form". Liksom kulturen är det också leksakerna.

FÖR VUXNA en leksak är en viktig assistent och en integrerad del av utbildningsmiljön, en medlare kommunikation(bebis med en vuxen och en jämnårig), samt ett medel Träning barn, hans underhållning och även behandling.

FÖR ETT BARN leksak:

• källa till glädje, Artikel för kreativitet;
• psykologisk mästerskapets vapen dem med den objektiva världen och deras eget beteende, förståelse av komplexiteten i mänskliga relationer.
• synliga och påtagliga andlig bild ett idealiskt liv, en ideal värld och en docka är en bild av en ideal person.

Vi ser hur lek idag blir en livsstil, inte för barn, utan för vuxna. Vuxna spelar mer och mer: i scanwords och jackpott, på börsen och arenor, i politiken, barmhärtighet, kärlek. År 2002 firade "all progressiv mänsklighet" hundraårsjubileet av... nallen, som tros ha dök upp först i England. Inför våra ögon utjämnas, genom exemplet med lekar och leksaker, begreppet vuxenliv som allvar, nykterhet och ansvar, vilket gör att själva barndomen nedvärderas. Idag kan vi parafrasera det berömda talesättet: "Berätta för mig vilka leksaker du väljer, så ska jag berätta vem du är." Vuxenleksaker är ingen metafor, de är seriösa. Men ett barn är seriöst i leken, och en leksak för honom är inte bara rolig, utan ett kulturellt verktyg med vars hjälp han behärskar en enorm och komplex värld.

Därför är det mycket viktigt för oss - föräldrar, lärare, människor i olika yrken och åldrar - att känna till dessa trender, deras moraliska och andliga innebörd, som bestämmer vår rörelse med barn i riktning mot Godhet, Skönhet och Sanning eller i motsatsen. riktning.

De arketyper av köttslig existens som finns nedtecknade i ett antal bilder av moderna spel och leksaker bildar en ny världsordning de målar upp en bild av den senaste tidens värld, där leksaker förvandlas till antileksaker.

Och det beror på oss, vuxna, vad som kommer att hamna i händerna på våra barn idag – LEKSAKER eller ANTILEKSAKER.

Kapitel 1

En leksak är en allvarlig sak

Lek är arbete för barnet

En dag sa mitt treåriga barnbarn, som satt på mattan på mitt kontor och staplade koppar i olika storlekar, eftertänksamt: "Pappa jobbar, mamma jobbar, mormor jobbar också... och mitt jobb är att leka!" Gyllene ord, som man säger! Att leka är verkligen inget lätt jobb, detta måste förstås med hänsyn till barnets förmåga. Det visar sig trots allt att det är väldigt svårt att plantera en björn så att den inte faller, eller att jämnt placera fyra kuber ovanpå varandra. Kuberna faller och sprids åt olika håll, fingrarna lyder inte, men barnet bygger tornet om och om igen, även om ingen frågar eller tvingar honom att göra det. Varför? Förmodligen av samma anledning som en poet inte kan låta bli att skriva poesi, eller en målare inte kan låta bli att rita bilder, eller en uppfinnare kan inte låta bli att mödosamt tillverka en mikromodell, även om ingen belönar dem för deras arbete. Ditt företag är alltid en fröjd. Det finns så mycket tålamod, uthållighet och verklig kreativitet i barns lek!

En gång fick Niels Bohr, den berömda fysikern, höra av den berömda franske psykologen Jean Piaget om ett barnspel. Nilsushka, som den store vetenskapsmannen kärleksfullt kallades av sina släktingar och vänner, utropade: "Hur intressant och inte mindre komplicerad än strukturen av atomkärnan!"

Det är svårt för en vuxens medvetande att övervinna stereotypen av trivialitet i åsikter om ett spel, en leksak och ett barn i allmänhet - han är fortfarande liten! Så har det varit sedan urminnes tider. Samtidigt, om du tittar noggrant på historien om att uppfostra barn i vilken kultur som helst, och särskilt på ryska, kan du inte låta bli att märka en seriös inställning till spel och leksaker som ett sätt att utbilda och uttrycka kärlek till ett barn. Den moderna inställningen till leksaker och spel bygger på en paradoxal kombination av uppmärksamhet och försummelse.

Varför behöver vi ett spel och en leksak?

För det första är spelet gratis beteendeskola(D.B. Elkonin). Få barnet att stå på uppmärksamhet, han kommer inte att stå i två sekunder. Men om denna handling ingår i spelsammanhanget kommer målet att uppnås framgångsrikt. Kom ihåg den gamla refrängen: ”Havet är oroligt - ett, havet är oroligt - två, havet är oroligt - tre. Frysa! Trots allt fryser även de mest rastlösa killarna och tjejerna och står, även på ett ben!

För det andra, spelet - moralskolan i aktion(A.N. Leontyev). Du kan förklara för ett barn "vad som är bra och vad som är dåligt" så länge du vill, men bara en saga och ett spel kan, genom emotionell empati, genom att sätta sig i en annans plats, lära honom att agera och handla i enlighet med moraliska krav, enligt barmhärtighetens bud. Psykologisk forskning har visat att om "fiender" ingår i en spelinteraktion där de tvingas arbeta tillsammans, ta hand om varandra, kommer den ömsesidiga fientligheten snart att försvinna, och vice versa - för vänner som visar sig vara spelrivaler, tävlingspassion och viljan att vinna är ofta starkare än vänskap.

För det tredje, spelet - ledande verksamhet i förskoleåldern, som bestämmer utvecklingen av barnets intellektuella, fysiska och moraliska styrka, och viktigast av allt, "utbildningen av känslor" för andra människor, vuxna och jämnåriga (A.V. Zaporozhets).

Enligt den store vetenskapsmannen-psykologen ärkeprästen Vasily Zenkovsky, "spel är fri kreativitet, den viktigaste manifestationen av den estetiska principen i en person", ett medel för penetrering i betydelsesfären, förståelse av världens enhet och dess Skapare.

Med hjälp av spel blir ett barns lärande effektivare och hans uppväxt blir roligare. Spelet är ett modernt sätt att diagnostisera ett barns mentala tillstånd, hans personliga utveckling, men det är också en utmärkt metod för att korrigera vissa defekter, brister och utvecklingsförseningar. En av de yngsta psykologiska metoderna är lekpsykoterapi.

Kort sagt, spelet är en allvarlig fråga.

Vad är en leksak i ett barns liv?

En leksak är en mycket gammal uppfinning av mänskligheten. Redan i paleolitiska begravningar upptäcktes dockor, bollar och skridskor. Det är konstigt att tänka på att någon lervissel, köpt på marknaden av en hantverkare, eller en träskiva, som mänskliga uppfinningar, faktiskt är tusentals och åter tusentals år gamla.

Arkeologiska fynd bekräftar att barn lekte med dockor under förhistorisk tid, och små kopior av djur och fåglar följde alla barn genom historien och i alla kulturer (moderna reseforskare vittnar om att afrikanska barn har praktiskt taget inga leksaker, förutom det konstanta ett hjul (båge) ) som pojkar över hela världen jagar med hjälp av en böjd tråd, och någon sorts dockor gjorda av trasor, majskolvar och andra improviserade material som små afrikanska flickor "vårdar" det är möjligt att detta bara är vid första anblicken, eftersom de är leksaker det kan finnas oansenliga föremål som pinnar, löv, stenar etc.)

Leksaken är inte bara ett ackompanjemang till spelet, utan också ett sätt för utbildning, underhållning och till och med behandling.. Leksaken har alltid utfört och fortsätter att utföra bland annat en psykoterapeutisk funktion - den hjälper barnet att bemästra sina egna önskningar och rädslor. Sådana leksaker bevaras som regel inte eftersom de inte ser ut som mänskliga produkter eller inte motsvarar idén om en leksak. Vanligtvis hittas och väljs de av barnet själv som funktionella objekt som möter vissa, ofta omedvetna, behov. Alla drivved, småsten, skal eller spik, trasa, fågelfjäder är utrustade med speciella egenskaper, upplevelser och betydelser. Vi hittar ofta sådant "skräp" när vi försöker städa barnhörnan eller tömma fickorna för att tvätta barnkläder, och varje gång möter vi protester och önskemål från barnet att inte slänga "det". Kanske är en sten bättre än en transformator, eller ett skal än ett monster?

Spel och leksaker, enligt forskare, är de viktigaste komponenterna i någon kultur. Liksom kulturen är det också leksakerna. En leksak är ett verktyg, ett kulturinstrument. Genom den, i en speciell "kollapsad" form, förmedlas både det moderna samhällets tillstånd och riktningen för dess utveckling och rörelse: mot liv eller död, välstånd eller förnedring, mot ömsesidig förståelse eller alienation. Med hjälp av en leksak förmedlas själva essensen av mänskliga relationer och kulturella idéer om världsordningen till barnet.

Spel och leksak - ett specifikt sätt att påverka information, eftersom de registrerar alla de viktigaste tendenserna till inflytande på en persons medvetande och beteende, metoder och medel för hans uppfostran. Den federala lagen "om information, informatisering och informationsskydd" definierar information: "...information - information om personer, föremål, fakta, händelser, fenomen och processer, oavsett formen på deras presentation". I enlighet med detta är en leksak naturligtvis en speciell form av information och framför allt för ett barn.

Media idag är byggda på principerna för spel, och spel är byggda på principerna för media. Varför är inte moderna tidningar med otaliga spel - skanord, korsord, teord - leksaker? Vad är inte en massmedia, säg, en Barbie-docka, som släpps i miljontals "exemplar" varje år? Och hur många spel är det på tv! TV-reklambilder är unika leksaker som förkroppsligar de "ideala livsmodellerna" under det tredje årtusendet: livet utan Gud, men med många idoler och slogans som: gudlös skönhet (reklam för hår, hud, ögonfransar, ben, hy, etc. - "Trots allt du förtjänar det"), kraft (genom elektriska apparater, bilar, telefoner, etc. - "Hantera din dröm"), nådlös kärlek (för rakhyvlar, för Maggi-soppor, för yoghurt - "Och låt hela världen vänta ”).

Vi, vuxna, är ansvariga för innehållet i den information som sprids av leksaken.

Toy - nationell informationssäkerhetsagent. Det låter roligt. Men om du kommer ihåg vår en gång populära TV-show "Dolls" med karaktärerna från politiska figurer från landets president till oligarken, vars analoger finns i många länder, kommer du att tänka allvarligt. Förresten, i Sovjetryssland fanns det en docka - en exakt kopia av den dåvarande utbildningsministern, Lenins medarbetare - Lunacharsky, vilket framgår av dokumenten från leksaksmuseet.

Det visar sig att en docka kan vara ett ämne för politik, eller, som man ibland säger, en politisk gestalt. I USA, till exempel, utbröt nyligen en skandal: en mästare gjorde en docka av terroristen Bin Laden, som sålde bra i butikerna. Unga amerikaner gillade verkligen skurkens nya leksak. Sedan gjorde de för balansen en hjältedocka - med president Bushs drag. Verksamheten visade sig vara lönsam och dockan sålde bra. Dockspelaren fick dock ett samtal från Vita huset och blev allvarligt tillrättavisad och anklagade honom för antipatriotism och undergräver USA:s nationella säkerhet. Som svar lyckades han övertyga om att leksaker utgör en adekvat attityd hos unga amerikaner gentemot presidenten och kan påverka den framtida valkampanjen. Efter att ha funderat kom de överens med den fyndiga dockspelaren.

Leksaken är en bild av ett idealiskt liv, en ideal värld. Den förkroppsligar idéer om gott, verkligt eller imaginärt. En äkta leksak bekräftar godhet och etablerar skillnaden mellan gott och ont. Till exempel symboliserar bollen den perfekta formen på bollen - solen eller jordens sfär. Pyramiden är en hierarkisk världsordning. I kyrkor avbildar ikonostaser ibland änglar i full längd som håller en genomskinlig sfär i sina händer - en bild av perfektion och harmoni, som liknar en barnboll eller en regnbågssåpbubbla. Åtminstone är det så barn uppfattar dessa bilder.

Om en traditionell folkleksak visar en vuxens enfaldiga kärlek till ett barn, erkännande av hans rätt till en speciell lekplats, så är en leksak i det moderna sekulariserade medvetandet med dess mörka demoniska andlighet verkligen kapabel att generera monster i en liten människas själ. En modern industriell leksak formar och fixar ofta i en person (och framför allt i ett barn) viljeavslappning, likgiltighet för känslor, nyfikenhet i sinnet och konsumentism. Dessutom är en leksak ett speciellt psykologiskt sätt att bemästra sitt eget beteende. Rädslan för mörkret kan till exempel övervinnas av ett barn med hjälp av ett träsvärd - ett verktyg övervinna. Och blyghet kommer att ge vika för vänlig kommunikation med hjälp av en handskdocka - en snäll nallebjörn.

Kort historia och filosofi om leksaker

En leksak tillhör tillvarons grundläggande universal, som till exempel ett hus. Det bekräftar kulturens värderingar och för dem vidare till nya generationer. Den innehåller potentialen för samhällets utveckling, både negativ och positiv.

En leksak är inte bara en del av spelets verklighet eller en del av den objektiva världen som ingår i spelet. Hon är en slags länk mellan barnet och den objektiva världen. För övrigt är detta ett rent mänskligt fenomen. Djur leker med slumpmässiga föremål som inte är utrustade med symbolisk betydelse, inte är specialgjorda, inte bevaras och inte förs vidare till framtida generationer.

Utifrån en leksak kan man bedöma en era, ett folk, egenskaperna hos dess estetik, psykologi, världsbild och socialisering. Det ger oss möjlighet att klargöra trenderna i kulturutvecklingen och dess värderiktlinjer. Till exempel speglade den utbredda användningen av optiska leksaker (kalejdoskop, kikare, etc.) på 1800-talet människors idéer om världen som en bild. Denna världsbild tros ha banat väg för filmens uppfinning. Detta exempel visar en speciell kreativ(kreativa) funktion hos en leksak, förutse utvecklingen av kultur, i synnerhet vetenskapliga, tekniska och estetiska idéer.

Samtidigt har leksaken en universell karaktär. Många folk har slående lika lekobjekt som enhetliga modeller för sätt att bemästra verkligheten: uråldriga skallror, dockor, verktyg etc.

Leksaken är märkligt nog kapabel att förutse historiens gång. I början av 30-talet av 1900-talet märktes således en boom av leksaksvapen i Tyskland, särskilt maskingevär, maskingevär och kanoner. Barn bad allt oftare att köpa soldater, pistoler och militärfordon. 1933, som ni vet, kom Hitler till makten, och landet började förbereda sig för krig. Vilka leksaker ber våra barn oss köpa idag? En sådan analys skulle kanske kunna hjälpa oss att ta reda på framtiden för vårt eget land.

Vad kom först, leken eller leksaken? Frågan, visar det sig, är inte så enkel och är fortfarande olöst, eftersom den inte är känd med säkerhet: antingen skapade spelet behovet av en leksak som ett speciellt föremål som gjorts specifikt för spelet, eller så ledde leksaksobjektet i sig till en personens behov av att skapa en lekhandling. För många kulturvetare är det uppenbart att leksaken är ett av de första föremålen som uppstår i mänsklig kultur. Vem vet, kanske det. Och vice versa: det första kulturella objektet inte bara i det individuella mänskliga livet - ontogenes, utan också i utvecklingen av det mänskliga samhället - sociogenes var kanske bara en leksak, d.v.s. som inte hade någon direkt utilitaristisk mening. Jag undrar om det fanns leksaker i Eden? Även om det förmodligen är lätt att föreställa sig ett lejon och en antilop eller en varg och ett lamm som leker inför den där universella katastrofen i paradiset, kallad våra förfäders fall Adam och Eva...

Forntida tänkare har länge uppmärksammat barnleksaker. Aristoteles uppmanade enträget att man i utbildningens intresse endast skulle tillverka lämpliga leksaker, annars skulle barn, som inte hade något att leka med, börja bryta sönder användbara saker i huset. Den antika grekiske filosofen Architas blev förresten känd på grund av det faktum att han uppfann en skallra för barn, och den schweiziska 1700-talsförfattaren Lavater - författare till boken "The Little Bible" - uppfann ett spel med trätegel för byggnader , till exempel vår byggsats.

Liknande leksaker finns i arkeologiska utgrävningar av en mängd olika kulturer. Miniatyrföremål som arkeologer hittat i begravningar är dock inte alltid barnleksaker. Oftast har de en religiös funktion, "ledsagerar" de döda och deltar i andra ritualer i det antika samhället.

Skallra leksaker, prydnadssaker, skallror är de äldsta egenskaperna hos den mänskliga civilisationen. Det har länge funnits en sed att ge spädbarn skallror. Det är inte för inte som den grekiska antiken ens bevarade namnet på uppfinnaren av denna leksak, även om förmodligen varje nation hade sådana uppfinnare, vars namn dock inte har nått oss. I de förgermanska kelternas gravar hittades barnskallror, bestående av två päronformade tomma bollar, placerade ovanpå varandra och avger ett ljud när de skakas på grund av rörelsen av småstenarna inuti dem. Titta på denna gamla terrakottaleksak som föreställer en liten duva, i vars tomma utrymme placeras något föremål som låter när det skakas. Hon är flera tusen år gammal.

Under medeltiden i Västeuropa blev en leksak, efter att ha förlorat sin "vuxna" (religiösa, rituella eller annan) betydelse, en barnlek som upprepade hela repertoaren av bortglömda arkaiska ritualer.

Det finns också tekniska leksaker, inklusive sådana som barn själva har uppfunnit.

Jaja! Ett exempel på detta är lilla Isaac Newtons uppfinning. Den framtida grundaren av klassisk mekanik var mycket svag som barn, med ett stort huvud på en tunn hals. Modern förväntade sig hans död varje dag, och därför döptes barnet tidigt (detta är säkert känt - 1 januari 1643). Men pojken visade sig vara envis och väldigt smart. Han rörde sig dåligt och sittande länge vid fönstret fick honom att tänka: antingen om designen av en förbipasserande barnvagn eller en öppen spis, eller om principen för schackspelet, där han snart inte hade någon lika gata. För att fördriva tiden gjorde pojken ett litet solur hemma, som fortfarande finns bevarat.

En gång var Isaac den sämsta eleven i skolan, men sedan kom han till besinning och blev snabbt bäst. Han designade en leksakskvarn, som hela staden samlades för att titta på, uppfann en vagn som rörde sig utan hjälp av hästar, sedan lyktor som lyste länge på kvällarna på drakarnas svansar. Hans farbror insisterade på att Isaac skulle gå för att studera vid Cambridge, och som svar på hans mors invändningar sa han: "Eller tror du att Gud förgäves belönade honom med sådana talanger! Han läste alla böcker apotekaren hade om mekanik och botanik, och nyligen mätte han vindhastigheten under en storm. Du kan inte gräva ner en sådan talang i marken!"

Barn lekte inte bara med leksaker. Västeuropeiska gravyrer från 1600-talet tyder på spridningen av spel bland adelns och allmogens avkommor... kort och tärningar för pengar, vilket inte alls chockade dåtidens vuxna. I berättelsen av A.P. Tjechovs "Barn" beskriver briljant barn som spelar kort i frånvaro av sina föräldrar. Men Tjechovs hjältar ägnade sig åt syndig upphetsning i hemlighet, gömde sig för vuxna och insåg att detta var dåligt.

För mer än hundra år sedan uppstod heta vetenskapliga debatter om leksaken. Vissa lärare gjorde till exempel uppror mot skallran. De hade tydligen en överdriven önskan om vetenskaplig utbildning av barn, som de säger, från en ung ålder, och försäkrade på allvar att ett föremål gömt inuti en skallra, som producerar ljud när de rör sig, vänjer barnet vid tanklöshet, eftersom orsaken av bruset är dolt. Andra invände att barnet verkligen gillar vilket ljud som helst, vilket i sig är viktigt. Buller, prasslande, knackningar avslöjar för det första för barnet begreppet ljud, dess ton, volym, och för det andra lär de dem att reglera kvaliteten och styrkan i dess återgivning. Naturligtvis är det mycket viktigt att barnet sedan en tid tillbaka börjar förstå och korrelera sina egna rörelser och ljudet som dyker upp samtidigt. Det är så de första glimtarna av självkännedom uppstår - vad psykologer kallar treårskrisen och betecknas med formeln "Jag själv."

I Ryssland ägnade forskare också mycket uppmärksamhet åt leksaker. I slutet av 1800-talet och början av 1900-talet förvarades många olika folkleksaker i Moskvas polytekniska museum. Samlingen av den berömda Moskva-barnläkaren, läraren och etnografen Yegor Arsenievich Pokrovsky ställdes ut här: från Novgorod-leksaker från 1000-talet till unika skyltdockor som "Barn på en parkeringsplats" (uppenbarligen ungefär som våra vandrare). Många utställningar ställdes ut på världsutställningen i Paris 1889, tillsammans med illustrationer som speglar det speciella med barnuppfostran och den traditionella barnmedicinen hos folken i Ryssland och väckte stort intresse bland fransmännen. Före revolutionen lagrade Polytechnic Museum tiotusentals leksaker och spelföremål från hela Ryssland, men många av dem är fortfarande okänt öde.

Favoritmaterialen för leksaker i gamla dagar var trä, halm, lera, ben, trasor, till och med deg och andra kortlivade material. Därför kan vi bedöma utseendet och variationen av barnleksaker i Ryssland i tidigare tider väldigt ungefär.

Som noterats av V.Ya. Soloviev, den ryska leksaken som ett verktyg för folkpedagogik, är fantastiskt plastisk och mångfacetterad. Dess betydelse är följande:

a) introducera barnet från de första dagarna av livet i taktil kontakt med naturen med hjälp av naturliga material - lera, trä, tyg;

b) konstnärlig upptäckt av världsordningens enfaldiga folkvisdom;

c) Introduktion till den årligen återkommande kalendercykeln och de viktigaste faserna i mänskligt liv;

d) bemästra existensen av en viss etnisk grupp genom en leksak, direkt introduktion till dess kultur med dess stabila preferenser, bildandet av ett barn som son eller dotter till sitt folk;

e) bildandet hos en pojke av de nödvändiga egenskaperna hos en ägare, en familjeförsörjare och hos en flicka - av en mamma, en lärare, en vårdare av härden och familjetraditionen, en hantverkskvinna;

f) Aktivt engagemang i folkkonstens kontinuerliga tradition genom direkt deltagande i skapandet av leksaker från en mycket ung ålder (från 2–3 år).

g) att vårda en kreativ inställning till världen som den mest produktiva;

h) fokusera på högsta kvalitet, eftersom en folkleksak alltid är ett original och som regel ett litet mästerverk.

Det är precis så den ryska folkleksaken fungerade med ett barn. Dess mest anmärkningsvärda egenskap är dess förmåga att utvecklas oändligt.

Materialen för att tillverka sådana leksaker är enkla, billiga, tillgängliga och fortfarande lämpliga i alla avseenden. Vi tror att inget bättre kan rekommenderas för barn än i dag.

Leksaker som skallror, som är nödvändiga för den tidiga socialiseringen av ett barn, tillverkades i Ryssland av olika material och i en mängd olika former, beroende på tillverkningsplatsen. Nära Moskva, till exempel, var de oftast gjorda av trä och i form av ett litet äpple eller fat. Skallror monterades vanligtvis på ett träben, och ärter, hagel och småsten placerades inuti dem, vilket gav ett ljud och lugnade barnen.

I skogsprovinserna i Ryssland tillverkades ofta skallror av björkbark eller plankor som var förbundna med hörn. Ibland var skallrorna benhorn - samma som användes när man matade spädbarn (som våra moderna plastflaskor). De lade flera ärtor eller småsten i dem, band det breda hålet med en bit tyg - och skallran var klar.

Ibland användes bubblor av husdjur - kor, får, grisar etc. - för skallror. De specialbearbetades, målades sedan med säkra färgämnen, en ärta placerades inuti, blåstes upp, knöts hårt med garn - och den glada skallerbollen var klar - kul för barnen.

Kommer du ihåg raden från det gamla barnramsan: "...Jag rullar pladask ner i en snödriva"? Hur tänkte du på detta - "head over heels" - som barn? Det visar sig att kubaren är en gammal leksak som ser ut som en topp. Det är känt att kubar också var i stor användning bland grekiska barn. Och på medeltiden i Västeuropa återfinns det ofta i beskrivningen av skolspel.

Head over heels-spel var också mycket vanliga i det antika Ryssland. Detta bekräftas av det stora antalet kubarer som hittades under arkeologiska utgrävningar på Novgorods territorium. Mått på kuberna: diameter från 4 till 9 och höjd från 5 till 11 cm.

Kubaren sjösätts på ett hårt, plant golv, mark eller is. Den vrids upp mellan handflatorna eller ett rep eller en rem lindas runt den och hålls i den med vänster hand dras änden av repet eller piskan kraftfullt med den högra. Kubaren får en roterande rörelse, som vanligtvis stöds genom att piska med en piska eller ett 30–50 cm långt rep på en kort pinne.

Head over heels-spel kräver inte mycket förberedelser eller mental påfrestning. Tvärtom är allt här designat främst för att träna kropp och armar, och inte i en väldigt stark och tröttsam rörelse. Därför är det tydligt att spel med plagg är särskilt upptagna av barn från 4 till 8 år, och barn i denna ålder kan leka med entusiasm i timmar i huset, någonstans på en ledig tomt, så länge det finns är en plan yta. I Ryssland såg den enklaste kubaren ut som en liten träkula eller cylinder på ett kort ben. Till och med ett hårdkokt ägg (påsk!) kan vridas på sin vassa ände, som pladask, och vispas med en sådan piska.

En annan leksak - furchalka. Den är lätt att göra av en medelstor platt knapp med två hål. För att göra en furchalka, använd garn eller en tjock tråd 60–70 cm lång. Tråden dras in i knappens hål, som visas på bilden. Efter detta, efter att ha lindat trådarna på pekfingrarna, börjar de snabbt och rytmiskt dra trådarna med båda händerna, ibland dras åt, ibland lossnar. Dessa rörelser orsakar en snabb rotation av knappen och samtidigt bildas ett speciellt ljud - ett mullrande. Denna leksak kommer att roa både liten och stor. Och viktigast av allt, du kan inte köpa en sådan här i en butik.

Forntida leksaker, som går tillbaka till den urminnes tidiga skytiska antiken, bevarades bland folket även efter dopet i Ryssland, eftersom deras mystiska innebörd inte i grunden motsäger den kommande kristna uppenbarelsen och den ortodoxa världsbilden. Många författare från sovjettiden, som reflekterar över detta ämne, skriver om den mystiska innebörden av folkleksaker, om deras kloka mystiska kraft, och reproducerar därigenom den gamla traditionen att relatera till leksaker. Folkleksakens antika vittnesbörd framgår av många arkeologiska utgrävningar i hela Ryssland, inklusive i Moskva. Mestadels har naturligtvis lerleksaker bevarats: figurer av människor, djur, dockfat, skallror, visselpipor i form av hästar, fåglar och baggar. Dessa gamla former har överlevt till denna dag i verk av folkkonstnärer. Trä, halm, trasa och andra leksaker har funnits länge, men de har knappast överlevt. I utgrävningarna av antika Novgorod hittades således barns träkubari, båtar, bollar, skallror, hästar och fåglar samt läderbollar fyllda med mossa, ull och linsläp. Etnografer från 1900-talet noterade böndernas speciella uppmärksamhet på leksaker som skildrar arbetsredskap och vardagsliv, som är av stor betydelse för familjens tillfredsställelse och välbefinnande.

Efter dopet i Rus av Saint Vladimir, omtänktes många seder och ritualer förknippade med gamla, hedniska "leksaker" på ett nytt sätt och vävdes organiskt in i den ortodoxa religiösa och kulturella kontexten. Således började en av de hedniska tidernas favoritleksaker - en båt gjord av trädbark eller björkbark, som sjösattes i en bäck på det första källvattnet - att symbolisera seglingen av "frälsningens skepp" (liknande biblisk ark) genom "vattnet" i det fåfänga "livets hav". Inte ens i de urminnes tider tvingades den traditionella ryska leksaken inte ut ur vardagens "vuxna" liv. Detta motsvarade djupt den ryska personens världsbild, med fötterna på jorden, och hans själ och hjärta i den himmelska världen. Det fanns något mystiskt gömt i leksaken, trots dess "bekantskap". Det är till exempel ingen slump att dockor inte "ritades" med ansikten, av rädsla för att en leksak med ett ansikte skulle börja leva sitt eget liv och kan skada barnet. Det är inte för inte som ett livlöst föremål - en docka - på ryska betecknas med ett animerat substantiv, som svarar på frågan "Vem?", och inte "Vad?".

Den traditionella leksaken saknade den där medvetna uppbyggnaden som kännetecknar de så kallade remakes som nyligen kommit in i vår vardag. Leksaken, som en folkvisa, skapades som ett genuint konstverk som inte har någon direkt utilitaristisk mening.

Leksaker tillverkades, utspridda runt om i världen, och förhärligade landet och platsen från vilken de kom: Vyatka, Kargopol, Bogorodsk leksaker. Men det fanns också roliga saker. Följaktligen tillhör inte den häckande dockan, som på 80-talet av 1900-talet nästan en "symbol för Ryssland" i hela världens ögon, antalet traditionella ryska leksaker. De första exemplen på "matryoshka" dök upp först i slutet av 1800-talet. Deras författare var leksakstillverkare som kanske använde som prototyp en japansk leksak som importerades till Ryssland på den tiden, inuti vilken löstagbara lösa äggliknande statyetter förvarades. Troligtvis gav den japanska dockan ryska hantverkare idén att göra en leksak av liknande design, som symboliserar stora familjer, kära för det ryska hjärtat.

När det gäller principen om inverkan av en traditionell leksak på ett barns medvetande, hittades den intuitivt för länge sedan. Leksaken påverkar alla nivåer av förnimmelser - taktil, visuell, lukt, smak, hörsel. Därför är materialet från vilket den är gjord av särskild betydelse. Till exempel, en trasdocka, till skillnad från en plast, tar bort den psykologiska barriären mellan barnet och "de stora sakernas värld", främjar en tillgiven, varm, glad, förtroendefull attityd till världen, nödvändig för ett fullfjädrat barns existens . Det är därför leksaker gjorda av naturliga material är så uppskattade idag.

Men de gamla leksaks-"visslorna", som ursprungligen var utformade för att avvärja onda andar och onda andar från barnet, var också de första "musikinstrumenten" som barnet mötte. Leksaken återspeglade den figurativa symboliska bilden av de gamla slavernas värld. Du kan till exempel komma ihåg att många lerfigurer som föreställer djur bokstavligen är översållade med teckningar av fåglar. Fågeln - budbäraren för den himmelska gudomliga friden - symboliserade det himmelska kungarikets nåd, glädjen av änglasång som förhärligade Guds frid. Den kristna tron ​​omarbetade den gamla traditionen och introducerade ny mening i varje rituell kult. Leksaker som speciella föremål upphörde gradvis att vara bärare av hednisk övertygelse och försågs med nya betydelser och blev assistenter i den kristna förståelsen av världsordningen och moraliska normer.

Till denna dag, i hjärtat av traditionella leksaker gjorda av hantverkare från byar nära Sergiev Posad, kan du se konturerna av ett kors. I motsats till denna tradition lämnar de så kallade "moderna leksakerna", oftast producerade enligt västerländska modeller, inte utrymme för "uppfinnandet av tomten", för barnets självständiga andliga och konstnärliga kreativitet.

VARNING LEKSAKER!!! Vera Abramenkova – Doktor i psykologi, chefsforskare vid Institutet för utveckling av förskoleutbildning vid den ryska utbildningsakademin, chef för barndomens laboratorium för socialpsykologi. Författare till böckerna ”Vad leker våra barn? Leksak och anti-leksak”, ”Barn bakom skärmen”: ”Datorspelens becksvarta värld”, ”Utbildning genom spel. Vi leker tillsammans med barnet." Utarbetad av: lärare i 2:a juniorgruppen Biryukova O.B.

Hur gör vissa mormödrar? Barnet stammar, och hon köper honom monster! Dagisläraren säger: "Vad gör du?!" Och hon: "Låt honom veta hur han ska slåss och försvara sig."

Det är absolut nödvändigt att lära ditt barn att leka. I det moderna samhället finns det ingen barns subkultur, det finns inget som är kopplat till det traditionella spelet, när många barn samlades delade de rim och idéer. Traditionen är borta, och den nya verkligheten är destruktiv. På dagis, se hur barn leker och vad de leker!.. I bästa fall springer de runt som galningar.

Det är mycket viktigt att föräldrar och barn leker tillsammans. samt ett spel mellan två barn. I gemensam lek utvecklas både en vuxen och ett barn, och de lär sig i tysthet något mycket viktigt. Denna upplevelse är ojämförlig med alla dyra leksaker.

En antileksak uppfyller inte sanitära standarder, är aggressiv, gör ett obehagligt ljud eller är gjord av giftigt färgade material. Även en vanlig pyramid kan vara en antileksak. Till exempel, om den har en konformad spets, hindrar detta barnet från att självständigt bygga en hierarki, vilket är precis vad den traditionella pyramiden uppfanns för.

Robot När den såldes gömdes en klubba i huvudet på denna robot. En robot är en död, livlös varelse, en blandning av människa och maskin. Barnet förknippar döden med godis, och det här är läskigt! Barn börjar omedvetet förneka livet. Ryssland tar förstaplatsen i världen i antalet barnsjälvmord – cirka 2 500 barn i åldern fem till 18 år dör i landet varje år.

Barbie Barbie är inte längre på modet idag Bratz-dockan är på toppen av popularitet. Hennes proportioner är avstängda och hennes skor lossnar tillsammans med en del av hennes ben! Ett barn frågade mig: är det här en moster eller en tjej? Oklar. Det verkar ha samma proportioner som en tonåring, men han har ett hydrocephalushuvud och ljus makeup. En naiv tjej kommer att tänka: det är där skönheten finns!

Spelfärgade Cuisenaires räknestavar Utvecklar barns förståelse för siffror utifrån räkning och mätning Med hjälp av färgade käppar kan barn också lätt få en medvetenhet om relationerna mer - mindre, mer - mindre med 1,2,3, lära ut. hur man delar upp en helhet i delar och mäter objekt med hjälp av konventionella standarder, öva på att memorera sammansättningen av tal från enheter och mindre tal, komma nära att lägga till och subtrahera tal. Dessutom, medan de leker med pinnar, behärskar barn sådana begrepp som "vänster", "lång", "mellan", "varje", "en av ...", "alla", "vara i samma färg", "inte vara blå”, ”ha samma längd” etc. Stickor kan också användas för att komponera olika bilder